Makovická struna si vyžaduje inováciu

Ďaleko som od toho, aby som  sa záporne vyjadroval ku kultúrnospoločenským podujatiam, ktoré  sú organizované s dobrým úmyslom, ale chcem, aby zároveň nepoškodzovali záujmy veľkej skupiny obyvateľov,  v našom prípade príslušníkov rusínskej národnostnej menšiny na Slovensku.

 

Podujatie pod názvom Makovická struna vzniklo v Bardejove v r.1972 v čase, keď vtedajší Kultúrny zväz ukrajinských pracujúcich mal za úlohu organizovať akcie, ktoré by dokazovali, že na Slovensku je iba ukrajinská národnostná menšina a že Rusínov u nás niet. Slovom, hlavným programom uvedenej organizácie bolo organizovať akcie zamerané na odnárodňovanie Rusínov. Túto úlohu táto organizácia a vôbec nútená nedemokratická ukrajinizácia Rusínov prebiehala od r.1952 až do novembra 1989 . V tomto období rusínska národnosť nebola uznávaná, aj napriek tomu, že viac než 1000 rokov Rusíni na našom území existovali, a tvorili tak materiálne ako aj kultúrne hodnoty v úzkej bratskej spolupráci so Slovákmi. Na Slovensku je viac než 260 obcí, v ktorých žijú Rusíni. Ukrajinská národnosť ani v jednom prípade na Slovensku netvorí základnú územnú jednotku - obec .Vo všetkých obciach občania uplatňujú rusínsky materinský jazyk. 

Makovická struna v svojich počiatkoch všetky rusínske piesne násilne predstavovala ako ukrajinské, potom názov sa menil na piesne „Rusínov-Ukrajincov aj napriek tomu, že takáto národnosť u nás nikdy nebola  a ani v súčasnosti nie je. V roku 2010 v úvode podujatia, v hlavnom prejave, názov Makovickej struny bol predstavený zástupcom Zväzu Rusínov-Ukrajincov ako prehliadka, „ rusko-ukrajinských“ piesní.  V posledných rokoch sú vydávané plagáty pod názvom Makovická struna - prehliadka ľudových piesní. Organizátori už neuvádzajú akej národnosti, sú tieto piesne. Nech už bude akékoľvek privlastňovanie, musím povedať, že rusínske piesne sú zastúpené na Makovickej strune takmer na 98 %, avšak organizátori oko by nevedeli prísť na správny názov, komu rusínske piesne patria a ktorý národ ich vytvoril. Také sú metódy ukrajinizátorov Rusínov, žiaľ aj v súčasnosti. 
 

Hlavný organizátor podujatia Zväz Rusínov-Ukrajincov zotrváva aj v súčasnosti na starých ukrajinizačných metódach a neuznáva  právo Rusínov byť vlastníkom svojej rusínskej kultúry.  V tomto prípade nerešpektuje Ústavu SR čl. 12, ako aj čl. 34. Rusínsku kultúru neprávom privlastňuje  Ukrajincom a v tomto smere s poľutovaním konštatujem, že aj spoluorganizátori nachádzajúci sa v Bardejove benevolentne sa podieľajú na ukrajinizácii Rusínov. Neuvedomujú si, že Rusíni sú Rusínmi,  a nie Ukrajincami.  Ak hlavný organizátor chce pripravovať Makovickú strunu s pôvodným zámerom, nech návštevníkom  predstaví ukrajinské piesne / v okrese niet ani jedného ukrajinského súboru/.
 

Makovická struna by mala mať v súčasnosti nový obsah, ktorý by prezentoval rusínske, slovenské a aj ukrajinské piesne s tým, že každá pieseň by bola pomenovaná podľa národa, ktorému patrí. Pre mňa bola a je zarážajúca skutočnosť, že doposiaľ v programe Makovickej struny dosť absentuje samostatný blok slovenských  piesní horného Šariša, regiónu v ktorom Rusíni žijú spolu so Slovákmi. Naopak, organizátori v niektorých prípadoch zabezpečili spevákov zo slovenskej obce / Koprivnica,Hažlín-Bardejov/ a speváčky museli spievať rusínske piesne aj napriek tomu, že neovládajú rusínsky jazyk. Na okresnom kole v Jedlinke/ 2011/ jedna z najlepších speváčok nielen v našom okrese, ale aj na východnom Slovensku, národnosti slovenskej ,spievala rusínsku pieseň, avšak  nakoľko jej  výslovnosť rusínskej piesni bola slabá, obsadila posledné miesto.
 

Nový inovovaný obsah Makovickej struny urobiť tak ,aby v jednom bloku boli piesne rusínske, v druhom bloku šarišské, v treťom bloku ukrajinské a ďalších národnostných menšín žijúcich na východnom Slovensku. Nemala by chýbať ani rómska pieseň a teda podujatie  by bolo  naozaj prehliadkou ľudových piesní tak, ako je propagované na plagátoch.
 
V žiadnom  prípade slová moderátorov by nemali byť v jazyku ukrajinskom, ako je tomu doposiaľ, ale každý blok moderovať v takej reči , v akej znejú národné piesne. Musia rešpektovať aj zloženie obecenstva, ktoré v prevažnej miere pozostáva z  príslušníkov rusínskej a slovenskej národnosti. Neviem pochopiť dôvody, prečo na Makovickú strunu sú pozývaní pracovníci len z veľvyslanectva Ukrajiny a prečo nie je pozvaný aj zástupca veľvyslanectva Poľska, Ruska a ďalších štátov, ktorých občania na východnom Slovensku žijú a majú trvalý pobyt.

Nakoniec poznamenávam, že Úrad vlády SR aj v tomto roku  pridelil dotáciu vo výške 13.212 € na akciu pod názvom Makovická struna - prehliadka  ľudových piesní, teda NIE ukrajinských piesní ale ĽUDOVÝCH.
 

Rusínska obroda na Slovensku v súčasnosti plnom rozsahu uplatní požiadavku na Úrade vlády SR, ktorý zodpovedá za národnostnú politiku, aby Zväz Rusínov-Ukrajincov v ďalšom období nezneužíval rusínsky folklór, rusínsku kultúry by nemal privlastňovať kultúre Ukrajincom. Finančnú dotáciu tejto organizácií poskytovať len na akcie s ukrajinským obsahom. Budeme požadovať, aby Rámcový dohovor Rady Európy na záchranu národnostných menšín bol plnený aj v podmienkach nášho mesta a okresu. Povinnosťou  predstaviteľov národnostných menšín je, aby každá národnostná menšina chránila a rozširovala kultúru  príslušníkov svojej národnostnej menšiny  bez zásahov do kultúry inej národnostnej menšiny.
 
Ivan Bandurič,st.