BOHOZJAVENIE a svätenie vody

OSADNÉ. Pravoslávni veriaci, ktorí sviatkujú podľa starého (juliánskeho) kalendára mali 6./19. januára sviatok Bohojavlenia a Krstu Isusa Christu. V rusínskom národe sa na tento sviatok uchovala rovnaká tradícia ako na Narodenie Christa. Aj bohoslužobne sú si tieto sviatky veľmi podobné. V ich predvečer sa ráno slúžia tzv. Cárske časy, potom liturgia sv. Vasilija Veľkého s večerňou, nasleduje Veľké povečerie a utreňa.

Pred Povečeriem sa Rusíni stretávajú za slávnostnou, ale pôstnou večerou (tzv. „svjatyj večur“), ktorá je v predvečer oboch sviatkov. Pokiaľ sa pred sviatkom Narodenia Christa na nej stretávajú ľudia vo veľkej miere, pred sviatkom Bohozjavenia sa táto tradícia kvôli pracovnej vyťaženosti veriacich vytráca. A tak sa 18. januára o 15.00 hod. stretli v osadnianskej sále Obecného úradu starí aj mladí, chorí aj zdraví, chudobní aj bohatí, pravoslávni aj nepravoslávni. Prišli, aby spoločne oslávili veľký sviatok, ale aj udržali jednu z krásnych rusínskych tradícii. Po spoločnej modlitbe boli prítomným predložené tradičné jedlá: chlieb, cesnak, med, kapustnica, pirohy, fazuľa a „mačanka.“ Po jedle si všetci radostne zaspievali niekoľko kolied a mnohí odišli do chrámu na Veľké povečerije, aby nedodržali len tradície, ale predovšetkým vzdali úctu Tomu, kvôli Ktorému sa to všetko deje – na Zemi zjavenému sa Bohu.

Za posledných niekoľko rokov sa podarilo v Osadnom obnoviť aj tradíciu posväcovania vody na rieke. Z teologického hľadiska sa voda posväcuje preto, lebo pri páde Adama a Evy do hriechu spolu s nimi padla aj príroda a narušila sa dovtedajšia symbióza človeka a prírody. Vstupom Spasiteľa do rieky Jordán sa vody a vzduch posvätili a navrátila sa im pôvodná kvalita z Raja. Dnešným posväcovaním vôd sa im taktiež vracia rajská podoba, čoho dôkazom je aj to, že sa po posvätení v Pravoslávnej cirkvi voda nekazí, aj keď sa do nej nič nepridáva. V popoludňajších hodinám duchovný v celej dedine posväcoval domy a tak svätú vodu rozniesol do všetkých domácností.

-PS-