Bude Kurov dejiskom Európskeho festivalu národnostných menšín?
V čase od 1. do 15. júla t. r. už po desiatykrát v susednom Poľsku sa konal medzinárodný festival Európske stretnutia národnostných a etnických menšín „Pod Kyčerou". Jubilejný desiaty ročník tohoto prestížneho festivalu bol venovaný 60. výročiu deportácie Lemkov z ich pôvodných miest v južnom Poľsku na tzv. „zemie odzyskane" v prímorskej oblasti severozápadného Poľska. Hlavným organizátorom festivalu bol lemkovský súbor „Kyčera" pôsobiaci pri Centre kultúry v meste Legnica na Dolnom Sliezsku. Dušou celého podujatia bol vedúci súboru „Kyčera" Juraj Starinský, ktorý sa netajil skutočnosťou, že inšpiráciou pre neho boli festivaly a súbory Rusínov a Ukrajincov východného Slovenska, predovšetkým folklórny súbor Kurovčan z Kurova.
Prvá časť festivalu (1. - 9. júla) prebiehala v západnom Poľsku, v 17 lokalitách s najväčším počtom lemkovských presídlencov (Legnica, Rudná, Glušica, Radvanice, Olšany a i.). 10 júla sa súbory autobusmi presunuli na miesta, skadiaľ Lemkovia boli vysťahovaní pred 60 rokmi: Krynica, Gorlice, Vyspva, Bortné, Gladyšov, Zyndranova, Losie, Bielanka, Olechovec, Tylič a Novica. Všetky tieto lokality sa nachádzajú v blízkosti hraníc Staroľubovnianskeho, Bardejovského a Svidníckeho okresu. V každej z nich sa konali veľkolepé koncerty za účasti takmer všetkých súborov.
Festivalu, ktorý sa niesol pod heslom „Svet prichádza k Lemkom", sa zúčastnili súbory z ôsmich krajín Európy a hosťujúce súbory z Izraela, Kostariky, Nepálu, Cyprusu a Nigérie. Každý z nich doniesol na festival svoju autentickú ľudovú kultúru. Na týchto koncertoch sa nielen účastníci z mnohých krajín sveta, ale aj tisícky návštevníkov (a prostredníctvom masovokomunikačných prostriedkov aj milióny čitateľov novín, poslucháčov rozhlasu a televíznych divákov) dozvedelo o velikánskej krivde učinenej na civilnom obyvateľstve južného Poľska pred 60 rokmi. V marci r. 1947 v priebehu troch-piatich hodín museli svoje domovy opustiť státisíce nevinných ľudí, ktorých armáda deportovala do nehostinných prímorských oblastí Poľska. Iba nepatrná časť z nich sa po desiatich rokoch mohla vrátiť do svojich domovov. V súčasnosti poľská vláda odsúdila „Akciu Wisla" ako nezákonnú akciu komunistického režimu, avšak mnohé otázky, predovšetkým majetkoprávneho charakteru, zostali nevyriešené. O tom sa verejne hovorilo takmer na každom zo 40 koncertov festivalu X. Európske stretnutie národnostných a etnických menšín „Pod Kyčerou". Vstup na vystúpenie bol voľný.
Českú republiku na festivale prezentoval folklórny súbor „Skejušan" z Chomutova. Ich ďalekí predkovia v prvej polovici 19. storočia sa presťahovali z dvoch rusínskych dedín východného Slovenska - Jarabiny a Kamienky do rumunskej dediny Skejuš v Temešvarskej župe. Po viac ako sto rokoch - v r. 1947 sa takmer všetci obyvatelia Skejuša (viac ako 500 ľudí) presťahovali do českého a moravského pohraničia (do mesta Chomútov a dediny Troskotovice okres Znojmo).
Na festivale „Skejušan", medzi iným predviedol tradičnú rusínsku svadbu. Ich vystúpenia mali medzi divákmi obrovský úspech. Po jednom z nich vedúca súboru Katarína Romaňáková na otázku novinárov, ako vznikol ich súbor odpovedala: „Keď sme sa v r. 1947 presťahovali zo Skejuša do Československa, mysleli sme si, že sme Slováci, lebo naši ďalekí predkovia skutočne pochádzajú zo Slovenska - z Kamienky a Jarabiny. Ale pred viac ako 30 rokmi prišiel k nám jeden etnograf z Prešova, začal zapisovať naše piesne, zvyky, rozprávky, a presvedčil nás, že my sme predsa Rusíni. Vtedy my mladí sme si svoju reč a svoj folklór vôbec nevážili, ale keď sme zostarli, začalo nám byť smutno za ľudovou kultúrou našich predkov. Založili sme si v Chomutove folklórnu skupinu „Skejušan", v ktorej oživujeme a pestujeme naše starodávne rusínske tradície, väčšinou na základe zápisov tohoto etnografa". Tým etnografom bol autor tohoto príspevku.
Z Ukrajiny na festival, do Poľska pri cestoval súbor krymských Tatárov zo Simferopoľa. Ich osud bol podobný osudu Lemkov v Polsku. Aj oni boli v r. 1944 násilím deportovaní z rodných miest do strednej Ázie a iba v 70. rokoch boli rehabilitovaní a mohli sa vrátiť do svojej vlasti.
Slovensko na X. Európskom stretnutí národnostných a etnických menšín „Pod Kyíerou" reprezentoval (už po druhýkrát) folklórny súbor Kurovčan z Kurova a prešovská speváčka Anna, Servická, rodáčka z Gerlachova. Tá svojím čarovným hlasom sprevádzala takmer všetky hlavne koncerty druhej časti festivalu. Zvlášť dojímavým boli jej mariánske piesne na odpuste na hore Javor nad Vysovou (neďaleko Cigelky) a na posvätení kaplnky na mieste neexistujúcej dediny Regetov (neďaleko od Regetovky na našej strane).
Sprievodnými akciami festivalu boli sprievody účastníkov miestami konania festivalových koncertov, výstavy obrazov, remeselníckych výrobkov a fotografií, poznávacie súťaže pre mládež, semináre, prednášky, ochutnávky jedál jednotlivých národnostných menšín atď.
Kurovčania mali na festivale štyri vystúpenia v jeho druhej časti: dva v Krynici a po jednom - na Vysovej a v Gorliciach. 25-členná skupina denne po práci dochádzala na večerné koncerty vlastnými autami. Pred tisíckami vďačných divákov predviedli veľkonočné chorovody Hyškaňa, Prijímanie za parobka a Dožinky. Toto posledné vystúpenie na záverečnom galakoncerte v Krynici bolo v podstate ľudovým divadlom, dej ktorého sa odohrával v 18. storočí na krajnom majeri Makovického panstva v Kurove. Podlá rozprávania dnes už nebohého deda Dzambu za panštiny na žatvu do Kurova často prichádzali Lemkovia zo susednej Haliče. Traja z nich - mládenci z Kliunkovej, Labovej a Mušinky si počas žatvy nahovorili kurovské dievčatá. Bez súhlasu pána (ktorému dievčatá - poddané nevoľnice patrili) chceli ich zobrať domov do Haliče, a tam sa s nimi oženiť. Kurovskí mládenci im to nedovolili, previnilcov aj s dievčatami na hranici pochytali a doviedli na súd k pánovi. Ten, presvedčiac sa, že sú to dobrí robotníci, požehnal ich sobáš a každému z nich dal v Kurove pozemok na stavbu domu, drevo a iný materiál a na dodatok ešte aj po kravičke. Takto Kurov sa rozrástol o rodiny Klinkovských, Labovských a Mušinkovcov, existujúce v obci dodnes.
Príslušníci týchto rodín sú zakladajúcimi členmi súboru „Kurovčan" a pôsobia v ňom doteraz. Babička Žofia Kľinkovská-Molčanová - aj so svojím synom, dcérou, nevestou, vnukom a vnučkou. V kompletnom rodinnom zložení v súbore vystupuje aj rodina Ing. Milana Bujdu, rodina starostky obce Márii Spirkovej a iné rodiny. Za 38 rokov existencie súboru sa v ňom vystriedalo takmer 400 ľudí. Súbor „Kurovčan" založili učitelia Mária a Ivan Popovcoví v r. 1969. Po ich odchode do dôchodku súbor (ako aj vedenie školy) vedie ich syn Ivan Popovec s manželkou Janou. Aj ich maloleté deti sú už členmi „Kurovčana".
Od r. 1974 so súborom spolupracuje profesionálny etnológ M. Mušinka, ktorý s ním dodnes vystupuje v originálnej dedovej čuhe, otcových chološňach, v brusliku, bočkorách, baranici a s neodmysliteľnou pastierskou goguľou. On je autorom všetkých programových čísiel súboru, postavených výlučne na miestnom folklóre. Po vystúpení v Krynici ku Kurovčanom podišiel riaditeľ festivalu Juraj Starinský a povedal: „Boli ste jedným z najlepších súborov festivalu. Doniesli ste nám časí svojej autentickej ľudovej kultúry a svojimi vystúpeniami ste nás názorne presvedčili, že Lemkovia v Poľsku a Rusíni na Slovensku tvoria jeden celok. Naša „Kyčera" sa nedávno stala členom Medzinárodnej Rady Združení folklórnych festivalov pri UNESCO. Dostali sme úradný certifíkát na organizovanie Európskych stretnutí národnostných a etnických menšín „Pod Kyčerou" na päť budúcich rokov. O dva roky by sme chceli v rámci cezhraničnej spolupráce jeden alebo dva festivalové dni uskutočniť u vás v Kurove. Doviezli by sme tam súbory z Európy, Ameriky a Afriky a usporiadali veľkolepý galakoncert. Čo vy na to?"
Kurovčania tento návrh privítali s nadšením. Ako by aj nie! Veď o dva roky „Kurovčan" bude oslavovať svoje štyridsiate narodeniny a takýto festival by bol najlepším darčekom k jeho jubileu. Medzinárodný festival takého vysokého rangu by zviditeľnil nielen Kurov a Bardejovský okres, ale aj Slovensko. Bola by škoda nevyužiť takúto skvelú ponuku. Jej realizácia bude záležať iba od miestnych a okresných činiteľov.
Prof. Mikuláš Mušinka, DrSc.
Prvá časť festivalu (1. - 9. júla) prebiehala v západnom Poľsku, v 17 lokalitách s najväčším počtom lemkovských presídlencov (Legnica, Rudná, Glušica, Radvanice, Olšany a i.). 10 júla sa súbory autobusmi presunuli na miesta, skadiaľ Lemkovia boli vysťahovaní pred 60 rokmi: Krynica, Gorlice, Vyspva, Bortné, Gladyšov, Zyndranova, Losie, Bielanka, Olechovec, Tylič a Novica. Všetky tieto lokality sa nachádzajú v blízkosti hraníc Staroľubovnianskeho, Bardejovského a Svidníckeho okresu. V každej z nich sa konali veľkolepé koncerty za účasti takmer všetkých súborov.
Festivalu, ktorý sa niesol pod heslom „Svet prichádza k Lemkom", sa zúčastnili súbory z ôsmich krajín Európy a hosťujúce súbory z Izraela, Kostariky, Nepálu, Cyprusu a Nigérie. Každý z nich doniesol na festival svoju autentickú ľudovú kultúru. Na týchto koncertoch sa nielen účastníci z mnohých krajín sveta, ale aj tisícky návštevníkov (a prostredníctvom masovokomunikačných prostriedkov aj milióny čitateľov novín, poslucháčov rozhlasu a televíznych divákov) dozvedelo o velikánskej krivde učinenej na civilnom obyvateľstve južného Poľska pred 60 rokmi. V marci r. 1947 v priebehu troch-piatich hodín museli svoje domovy opustiť státisíce nevinných ľudí, ktorých armáda deportovala do nehostinných prímorských oblastí Poľska. Iba nepatrná časť z nich sa po desiatich rokoch mohla vrátiť do svojich domovov. V súčasnosti poľská vláda odsúdila „Akciu Wisla" ako nezákonnú akciu komunistického režimu, avšak mnohé otázky, predovšetkým majetkoprávneho charakteru, zostali nevyriešené. O tom sa verejne hovorilo takmer na každom zo 40 koncertov festivalu X. Európske stretnutie národnostných a etnických menšín „Pod Kyčerou". Vstup na vystúpenie bol voľný.
Českú republiku na festivale prezentoval folklórny súbor „Skejušan" z Chomutova. Ich ďalekí predkovia v prvej polovici 19. storočia sa presťahovali z dvoch rusínskych dedín východného Slovenska - Jarabiny a Kamienky do rumunskej dediny Skejuš v Temešvarskej župe. Po viac ako sto rokoch - v r. 1947 sa takmer všetci obyvatelia Skejuša (viac ako 500 ľudí) presťahovali do českého a moravského pohraničia (do mesta Chomútov a dediny Troskotovice okres Znojmo).
Na festivale „Skejušan", medzi iným predviedol tradičnú rusínsku svadbu. Ich vystúpenia mali medzi divákmi obrovský úspech. Po jednom z nich vedúca súboru Katarína Romaňáková na otázku novinárov, ako vznikol ich súbor odpovedala: „Keď sme sa v r. 1947 presťahovali zo Skejuša do Československa, mysleli sme si, že sme Slováci, lebo naši ďalekí predkovia skutočne pochádzajú zo Slovenska - z Kamienky a Jarabiny. Ale pred viac ako 30 rokmi prišiel k nám jeden etnograf z Prešova, začal zapisovať naše piesne, zvyky, rozprávky, a presvedčil nás, že my sme predsa Rusíni. Vtedy my mladí sme si svoju reč a svoj folklór vôbec nevážili, ale keď sme zostarli, začalo nám byť smutno za ľudovou kultúrou našich predkov. Založili sme si v Chomutove folklórnu skupinu „Skejušan", v ktorej oživujeme a pestujeme naše starodávne rusínske tradície, väčšinou na základe zápisov tohoto etnografa". Tým etnografom bol autor tohoto príspevku.
Z Ukrajiny na festival, do Poľska pri cestoval súbor krymských Tatárov zo Simferopoľa. Ich osud bol podobný osudu Lemkov v Polsku. Aj oni boli v r. 1944 násilím deportovaní z rodných miest do strednej Ázie a iba v 70. rokoch boli rehabilitovaní a mohli sa vrátiť do svojej vlasti.
Slovensko na X. Európskom stretnutí národnostných a etnických menšín „Pod Kyíerou" reprezentoval (už po druhýkrát) folklórny súbor Kurovčan z Kurova a prešovská speváčka Anna, Servická, rodáčka z Gerlachova. Tá svojím čarovným hlasom sprevádzala takmer všetky hlavne koncerty druhej časti festivalu. Zvlášť dojímavým boli jej mariánske piesne na odpuste na hore Javor nad Vysovou (neďaleko Cigelky) a na posvätení kaplnky na mieste neexistujúcej dediny Regetov (neďaleko od Regetovky na našej strane).
Sprievodnými akciami festivalu boli sprievody účastníkov miestami konania festivalových koncertov, výstavy obrazov, remeselníckych výrobkov a fotografií, poznávacie súťaže pre mládež, semináre, prednášky, ochutnávky jedál jednotlivých národnostných menšín atď.
Kurovčania mali na festivale štyri vystúpenia v jeho druhej časti: dva v Krynici a po jednom - na Vysovej a v Gorliciach. 25-členná skupina denne po práci dochádzala na večerné koncerty vlastnými autami. Pred tisíckami vďačných divákov predviedli veľkonočné chorovody Hyškaňa, Prijímanie za parobka a Dožinky. Toto posledné vystúpenie na záverečnom galakoncerte v Krynici bolo v podstate ľudovým divadlom, dej ktorého sa odohrával v 18. storočí na krajnom majeri Makovického panstva v Kurove. Podlá rozprávania dnes už nebohého deda Dzambu za panštiny na žatvu do Kurova často prichádzali Lemkovia zo susednej Haliče. Traja z nich - mládenci z Kliunkovej, Labovej a Mušinky si počas žatvy nahovorili kurovské dievčatá. Bez súhlasu pána (ktorému dievčatá - poddané nevoľnice patrili) chceli ich zobrať domov do Haliče, a tam sa s nimi oženiť. Kurovskí mládenci im to nedovolili, previnilcov aj s dievčatami na hranici pochytali a doviedli na súd k pánovi. Ten, presvedčiac sa, že sú to dobrí robotníci, požehnal ich sobáš a každému z nich dal v Kurove pozemok na stavbu domu, drevo a iný materiál a na dodatok ešte aj po kravičke. Takto Kurov sa rozrástol o rodiny Klinkovských, Labovských a Mušinkovcov, existujúce v obci dodnes.
Príslušníci týchto rodín sú zakladajúcimi členmi súboru „Kurovčan" a pôsobia v ňom doteraz. Babička Žofia Kľinkovská-Molčanová - aj so svojím synom, dcérou, nevestou, vnukom a vnučkou. V kompletnom rodinnom zložení v súbore vystupuje aj rodina Ing. Milana Bujdu, rodina starostky obce Márii Spirkovej a iné rodiny. Za 38 rokov existencie súboru sa v ňom vystriedalo takmer 400 ľudí. Súbor „Kurovčan" založili učitelia Mária a Ivan Popovcoví v r. 1969. Po ich odchode do dôchodku súbor (ako aj vedenie školy) vedie ich syn Ivan Popovec s manželkou Janou. Aj ich maloleté deti sú už členmi „Kurovčana".
Od r. 1974 so súborom spolupracuje profesionálny etnológ M. Mušinka, ktorý s ním dodnes vystupuje v originálnej dedovej čuhe, otcových chološňach, v brusliku, bočkorách, baranici a s neodmysliteľnou pastierskou goguľou. On je autorom všetkých programových čísiel súboru, postavených výlučne na miestnom folklóre. Po vystúpení v Krynici ku Kurovčanom podišiel riaditeľ festivalu Juraj Starinský a povedal: „Boli ste jedným z najlepších súborov festivalu. Doniesli ste nám časí svojej autentickej ľudovej kultúry a svojimi vystúpeniami ste nás názorne presvedčili, že Lemkovia v Poľsku a Rusíni na Slovensku tvoria jeden celok. Naša „Kyčera" sa nedávno stala členom Medzinárodnej Rady Združení folklórnych festivalov pri UNESCO. Dostali sme úradný certifíkát na organizovanie Európskych stretnutí národnostných a etnických menšín „Pod Kyčerou" na päť budúcich rokov. O dva roky by sme chceli v rámci cezhraničnej spolupráce jeden alebo dva festivalové dni uskutočniť u vás v Kurove. Doviezli by sme tam súbory z Európy, Ameriky a Afriky a usporiadali veľkolepý galakoncert. Čo vy na to?"
Kurovčania tento návrh privítali s nadšením. Ako by aj nie! Veď o dva roky „Kurovčan" bude oslavovať svoje štyridsiate narodeniny a takýto festival by bol najlepším darčekom k jeho jubileu. Medzinárodný festival takého vysokého rangu by zviditeľnil nielen Kurov a Bardejovský okres, ale aj Slovensko. Bola by škoda nevyužiť takúto skvelú ponuku. Jej realizácia bude záležať iba od miestnych a okresných činiteľov.
Prof. Mikuláš Mušinka, DrSc.
Aktuality
Zobraziť všetky30.04.2026
Dve percentá, jeden spoločný cieľ
Podporte nás 2 % z vašich daní a buďte súčasťou nášho úsilia o zachovanie a šírenie neznámej histórie Rusínov.
Vaša podpora je pre nás cenná – ďakujeme za dôveru!
Notársky centrálny register určených právnických osôb
Informácie o určenej…
10.03.2026
Archív: Rodák z Podkarpatskej Rusi Mikuláš Popovič získal ocenenie Česká hlava
Virológ Mikuláš Popovič, ktorý sa narodil ako československý občan vtedajšej Podkarpatskej Rusi, získal v roku 2013 cenu Patria v rámci projektu Česká hlava. Vedca pôsobiaceho na Marylandskej univerzite v USA ocenili za dlhoročný výskum vírusu H…
10.03.2026
Rozhovor: Pešiak, ktorý objavil HIV
Eva Bobůrková, 13. 2. 2014
Nové neznáme smrteľné ochorenie bolo opísané v roku 1981. Po pôvodcovi AIDS pátral aj Čechoslovák (Rusín) Mikuláš Popovič. A úspešne. V roku 1984 identifikoval vírus HIV a vytvoril aj prvý test na prít…
06.03.2026
Vladyka Milan Lach SJ bol vymenovaný za eparchiálneho biskupa Bratislavskej eparchie
ISPA
Metropolia
Dnes napoludnie Vatikán oznámil, že Svätý Otec Lev XIV. prijal zrieknutie sa úradu eparchiálneho biskupa vladyku Petra Rusnáka, ktorý v septembri minulého roka dovŕšil kánonický vek 75 rokov a za jeho nástupcu menov…
05.03.2026
Pozvánka na premiéru: Predavač dažďa / Продавач доджу
1 hodina 40 minút • Premiéra: 5. marca 2026
Originál: Predavač dažďa
štvrtok 12. 3.
2. premiéra
Veľká scéna
Dážď sa kúpiť nedá. To však neznamená, že ho niekto nemôže predávať.
Je leto, sucho a práve padol ďalší teplotný rekord. Pri va…
04.03.2026
Lemkovia vytvárajú „Hołos“. O kultúre, ktorá nezanikla
autorka: Julia Pańków
"Chcela som ukázať, že my, mladí Lemkovia, sme schopní vytvoriť dielo, ktoré je relevantné pre našu dobu. Že máme čo povedať a že náš hlas je dôležitý,“ hovorí Daria Kuziak, autorka prvej lemkovskej ope…
Naše obce
Zobraziť galérieUjko Vasyľ
Ujko Vasyľ rozdavať rozumy u korčmi molodomu ženačovi:
...a dobri soj zaťam, nyč tak neohraničiť tvoji možlyvosty, jak kiď ti žena povisť: Rob soj, što lem chočeš...!
Československý svět v Karpatech
Československý svet v Karpatoch
Čechoslovackyj svit v Karpatach
Reprezentatívna fotopublikácia
Objednať