Eduard Beneš o rusínskom probléme...

V súvislosti s aktuálnymi udalosťami okolo riešenia rusínskej otázky na Ukrajine, dovoľujeme si Vám pripomenúť slová vtedajšieho ministra zahraničných vecí Československa, ktoré predniesol 1934 roku v Užhorode.

"Эти свои задачи, эти свои обязанности Чехословакия в отношении к Подкарпатской Руси исполнит, во что бы не стало; подобным же образом, не отречется она ни от чего из прав, которые ей предоставили в отношении Подкарпатской Руси мирная конференция и мирные договоры. Поэтому я хочу здесь торжественно заявить для вас и для нас самих, что мы в этих вопросах никакой ревизии не боимся и никакой ревизии в них не допустим. Поэтому вы все здесь можете быть в этом смысле совершенно спокойны и без забот, как абсолютно спокойны и неозабочены мы в Праге.

С этими словами я не обращаюсь умышленно к кому-нибудь заграницей, так как в этом нет нужды. Это заверение, прежде всего я даю вам здесь, чтобы вы могли спокойно заниматься своими делами и задачами, чтобы вы не верили никаким слухам, интригам, журналистическим тревогам неосведомленных, оплаченных заграницею, либо заинтересованных деятелей, откуда бы они не являлись. Судьба Подкарпатской Руси решена на целые столетия и решена окончательно. Подкарпатская Русь принадлежит вам и принадлежит нам: подкарпаторусскому народу и Чехословацкой республике." (с)...

Исторические параллели:
Из речи д-ра Э.Бенеша в 1934 г. в Ужгороде: " Этот упадок и иллюстрируется простыми цифрами: перед войной приблизительно из 600 школ только 18, с 1600 детьми поддерживали в Подкарпатской Руси русинский язык. Постепенно закрываются русинские газеты; в девяностых годах, удерживается «Листок» Фенцика, а позже Волошина «Наука». Но около 1900 года умирают передовые культурные деятели, которые одновременно были национальными вождями; для научных работ пользуются уже только мадьярским языком; газеты для интеллигенции уже необходимо издавать на мадьярском языке, а газеты, печатаемые по-русински, направляются уже только в народ.

Часть интеллигенции, усваивая мадьярскую культуру, приобретало и мадьярское сознание, а социально угнетенный народ не мог подняться до национального самосознания и неясно реагировал лишь в том, что прогрессировал в своей религиозной раздробленности. Отсюда проистекла известная борьба за православие перед самым началом войны, кончившаяся маараморошсигетским процессом. Процесс против православных крестьян в Маараморош-Сигете был последней вспышкой национального движения под знаком вероисповедной проблемы. Он велся против 94 подкарпаторусских крестьян и священников из общины Изы и Великой Лучки, обвиненных в связях с русскими деятелями в России и Галиции и в волнениях против мадьярского начальства. Так определяло мадьярское обвинение стремление переходить в православие.

Некоторые мадьяризованные русины играли в процессе роль национальных предателей. Приговор был вынесен 4 марта 1914 года, таким образом, как раз двадцать лет тому назад. 32 обвиненных были приговорены к тюрьме на 39 с половиной лет и к высоким штрафам. Чешская общественность и печать следила за процессом с напряженным вниманием, а 11-го января 1914 в Праге было устроено собрание протеста, на котором говорили об обвиненных депутаты Клофач, Хоц и депутат от Галиции Д. Марков. В венском парламенте председателя правительства гр. Штюргка запрашивал по этому делу депутат Клофач. В мадьярском парламенте на защиту своих земляков выступил депутат Бескид, который позже был губернатором Подкарпатской Руси. А затем наступила война, которая стала новым испытанием для подкарпаторусского народа." ...

"Угро-руссы были крещены в течение IX века, раньше, чем остальная Русь, и после отпадения от Православия Римского Патриархата в 1054 году оставались верны Православной Церкви. Первое давление на православных угро-руссов было осуществлено мадьярским королем Стефаном. В ответ на притязания католиков, отнимавших у православных храмы и насильно перекрещивавших угро-руссов в латинство, разгорелось первое угро-русское восстание под предводительством Купы Стренчаника, Уйки и Киамы, которое было жестоко подавлено. После татарского нашествия в 1241 году Угорская Русь долго находилась в запустении." (с)...

"Но когда Австро-Венгрия капитулировала и когда бескровная мадьярская революция передала 31 октября 1918 года власть Национальному совету гр. М. Карольи, тогда республиканское правительство Карольи в отношении Подкарпатской Руси попыталось сделать то же, что имелось в виду при его переговорах со Словакией: оно хотело пойти навстречу правовым требованиям бывших венгерских народностей, опирающихся на принцип Вильсона о самоопределении наций, и пыталось сделать то, что не удалось манифесту императора Карла, а именно успокоить бывшие венгерские народности автономией. Это была последняя попытка сохранить венгерское государственное единство и мадьярское господство в дунайском бассейне." (с)

"Решающее постановление имело место в октябре 1918 года. Спустя два дня после вручения меморандума Вильсону, акта в котором Национальный совет ходатайствовал о признании права на национальное самоопределение, русины были приняты в число членов Среднеевропейской унии, имеющей свое местопребывание в Филадельфии. Председателем Среднеевропейской унии тогда был президент Масарик, и она объединяла все угнетаемые среднеевропейские нации. Этим принятием подкарпаторусский народ был признан народностями, представленными в Унии, за особую нацию, правомочную согласно принципу самоопределения, решать свою судьбу и форму своей будущей власти. В силу этого русины участвовали в большой манифестации Унии за принципы национального самоопределения в Филадельфии 26-го октября, прокламация которой, рядом с президентом Масариком, подписана также представителем американских русинов д-ром Григорием Жатковичем." (c)

"Настало 6 декабря 1918 года, день, когда французский полковник Викс сообщил мадьярскому правительству решение союзников о том, что Словакия должна быть освобождена и передана чехословацкому правительству. Ясно, что Чехословацкая республика заняла территорию до самой реки Ужа. Двенадцатого января вместе с тем явились в Ужгород уже первые чешские легионеры. Когда в Ужгород дошли первые вести о деятельности американских русинов в пользу соединения Подкарпатской Руси с Чехословацкой республикой, народ приветствовал чехословацкие войска, как освободителей. Высшей точкой этого освободительного дела был день 8 мая 1919 года. В этот день в Ужгороде собрались представители трех национальных советов (ужгородского, прешовского и густского) и до тысячи других участников движения. Представители советов ужгородского, густского и прешовского объединяются здесь в «Центральный русский национальный совет» и с всеобщего согласия провозглашают присоединение Подкарпатской Руси к Чехословацкой республике, за что высказывается и делегат американских русинов. За соединение с Венгрией не выступил никто. Присоединение к Чехословацкой республике было, таким образом, проголосовано единодушно. Затем в Прагу отправилась делегация из 100 человек, чтобы довести до сведения президента Масарика о принятом решении. Границы Словакии и Подкарпатской Руси в отношении Венгрии были временно установлены в половине июля 1919 года, когда происходило общее определение границ ее соседей после большевицкого переворота в ней." (с)...

Podľa: http://podkarpatrus.livejournal.com