FESTIVAL ĽUDOVEJ KULTÚRY - Rusíni a Ukrajinci opäť potvrdili, že ich kultúra má v Európe hlboké kor
Doslova trojdňový spoločenský maratón predstavovali 50. Slávnosti kultúry Rusínov-Ukrajincov Slovenska. Ich hlavným
usporiadateľom bola Ústredná rada Zväzu Rusínov-Ukrajincov Slovenska v Prešove, ale faktom je, že pri organizácii nebolo v meste inštitúcie, ktorá by nepriložila ruku k dielu. Festivalom žil nielen amfiteáter a skanzen, ale celé mesto. Dá sa povedať, že v každom jeho, aj najvzdialenejšom kúte, sa celé tri dni konali sprievodné podujatia. Sobotňajší nočný ohňostroj mnohí Svidníčania označili za veľkolepejší, ako novoročný.
Na javiskách sa vystriedalo 42 domácich, hosťujúcich aj zahraničných súborov s 1 137 účinkujúcimi. Spoza dnes už pomyselných hraníc sa prišiel prezentovať napríklad Zakarpatský ľudový súbor z Užhorodu na Ukrajine, tanečný súbor Vitrohon z Poľska, súbor Zväzu Rusínov a Ukrajincov z Vukovarska v Chrovátsku, dievčenská spevácka skupina z čiernej Hory, dedinský súbor Lužických Srbov z Nemecka, česká folklórna skupina Skejušan, ale aj kapela Podzamcze z poľského Swidnika, alebo vokálno-inštrumentálna skupina Vodohraj z Ukrajiny. Nechýbal ani známy Poddukelský umelecký ľudový súbor a Šarišan z Prešova.
Folklórno-etnografický program v skanzene pod názvom Poklady ľudu bol tento rok tematicky zameraný na kermeš (názov je prevzatý z nemčiny a znamená hostinu, alebo hody). Ide o tradičnú slávnosť spojenú s hostinou na počesť vysviacky chrámov, respektíve na deň jeho patróna. Ako vraví jeden z režisérov programu, Jozef Varchol, "najdôležitejšou funkciou týchto slávností bola a dones zostáva príležitosť na upevňovanie lokálneho povedomia obyvateľov tej - ktorej obce, na udržanie kontaktov a nadväzovanie nových známostí."
Kermešovská slávnosť začala v skanzene príchodom furmanských vozov a pokračovala nefalšovanou zábavou. Neoddeliteľnou súčasťou vždy boli jarmoky a aj tento zvyk bol dodržaný, hoci v modernistickom duchu. Faktom je, že počas festivalu nechýbali ani tradičné stánky s občerstvením, úžitkovým tovarom, medovníkmi, medovinou, či suvenírmi. Každý si však prišiel na svoje. "Je tu veselo, pečená klobása, langoše, pivo, slnko svieti... Čo dodať. Pohoda..," povedali nám s úsmevom mladomanželia Hijovci počas vystúpení súborov v hľadisku amfiteátra.
Tá poznámka o slnku nebola náhodná. Počas uplynulých ročníkov slávností totiž zakaždým pršalo, ale tento rok sa organizátorom odmenilo aj slnkom zaliate nebo. Búrka sa prehnala nad Svidníkom až po skončení programov.
Nuž, Rusíni a Ukrajinci sa jednoducho vedia zabávať. Dokázali to domácim aj zahraničným hosťom. Ich kultúra, zvyky a etnografické prvky sa vďaka nadšencom a vedúcim umeleckých súborov zachovali vo svojom širokom spektre vari len s malými odchýlkami v jednotlivých regiónoch. Za tým všetkým je však mravenčia práca nielen organizátorov, metodikov, choreografov, hudobníkov, zberateľov ľudových piesní a tancov, režisérov (v tomto prípade Andrej Karško, Ladislav Bačinský a Jozef Varchol), ale aj členov jednotlivých kolektívov.
Na javiskách sa vystriedalo 42 domácich, hosťujúcich aj zahraničných súborov s 1 137 účinkujúcimi. Spoza dnes už pomyselných hraníc sa prišiel prezentovať napríklad Zakarpatský ľudový súbor z Užhorodu na Ukrajine, tanečný súbor Vitrohon z Poľska, súbor Zväzu Rusínov a Ukrajincov z Vukovarska v Chrovátsku, dievčenská spevácka skupina z čiernej Hory, dedinský súbor Lužických Srbov z Nemecka, česká folklórna skupina Skejušan, ale aj kapela Podzamcze z poľského Swidnika, alebo vokálno-inštrumentálna skupina Vodohraj z Ukrajiny. Nechýbal ani známy Poddukelský umelecký ľudový súbor a Šarišan z Prešova.
Folklórno-etnografický program v skanzene pod názvom Poklady ľudu bol tento rok tematicky zameraný na kermeš (názov je prevzatý z nemčiny a znamená hostinu, alebo hody). Ide o tradičnú slávnosť spojenú s hostinou na počesť vysviacky chrámov, respektíve na deň jeho patróna. Ako vraví jeden z režisérov programu, Jozef Varchol, "najdôležitejšou funkciou týchto slávností bola a dones zostáva príležitosť na upevňovanie lokálneho povedomia obyvateľov tej - ktorej obce, na udržanie kontaktov a nadväzovanie nových známostí."
Kermešovská slávnosť začala v skanzene príchodom furmanských vozov a pokračovala nefalšovanou zábavou. Neoddeliteľnou súčasťou vždy boli jarmoky a aj tento zvyk bol dodržaný, hoci v modernistickom duchu. Faktom je, že počas festivalu nechýbali ani tradičné stánky s občerstvením, úžitkovým tovarom, medovníkmi, medovinou, či suvenírmi. Každý si však prišiel na svoje. "Je tu veselo, pečená klobása, langoše, pivo, slnko svieti... Čo dodať. Pohoda..," povedali nám s úsmevom mladomanželia Hijovci počas vystúpení súborov v hľadisku amfiteátra.
Tá poznámka o slnku nebola náhodná. Počas uplynulých ročníkov slávností totiž zakaždým pršalo, ale tento rok sa organizátorom odmenilo aj slnkom zaliate nebo. Búrka sa prehnala nad Svidníkom až po skončení programov.
Nuž, Rusíni a Ukrajinci sa jednoducho vedia zabávať. Dokázali to domácim aj zahraničným hosťom. Ich kultúra, zvyky a etnografické prvky sa vďaka nadšencom a vedúcim umeleckých súborov zachovali vo svojom širokom spektre vari len s malými odchýlkami v jednotlivých regiónoch. Za tým všetkým je však mravenčia práca nielen organizátorov, metodikov, choreografov, hudobníkov, zberateľov ľudových piesní a tancov, režisérov (v tomto prípade Andrej Karško, Ladislav Bačinský a Jozef Varchol), ale aj členov jednotlivých kolektívov.
Aktuality
Zobraziť všetky30.04.2026
Dve percentá, jeden spoločný cieľ
Podporte nás 2 % z vašich daní a buďte súčasťou nášho úsilia o zachovanie a šírenie neznámej histórie Rusínov.
Vaša podpora je pre nás cenná – ďakujeme za dôveru!
Notársky centrálny register určených právnických osôb
Informácie o určenej…
15.03.2026
Atentát OUN v Užhorodu
Jiří Plachý
V době mezi válkami probíhal na Podkarpatské Rusi mezi zastánci rusínské národní identity a těmi, kteří tvrdili, že zdejší slovanské etnikum je součástí ukrajinského národa boj o národní charakter tohoto regionu.
Překlad text…
13.03.2026
RUMUNSKÉ VÝSKUMY OHĽADOM USÁDZANIA SA VALACHOV V SEVERNÝCH KARPATOCH („IUS VALAHICUM” / "„ВОЛОСКОМ ЗАКОНЪ” / "VALAŠSKÉ PRÁVO")
NICOLAE EDROIU
Skôr ako predstavím historický sled a štádium rumunského výskumu diskutovanej problematiky je nutných niekoľko spresnení terminologického u metodologického charakteru. Čo sa týka doteraz zaužívanej terminológie, konštat…
10.03.2026
Archív: Rodák z Podkarpatskej Rusi Mikuláš Popovič získal ocenenie Česká hlava
Virológ Mikuláš Popovič, ktorý sa narodil ako československý občan vtedajšej Podkarpatskej Rusi, získal v roku 2013 cenu Patria v rámci projektu Česká hlava. Vedca pôsobiaceho na Marylandskej univerzite v USA ocenili za dlhoročný výskum vírusu H…
10.03.2026
Rozhovor: Pešiak, ktorý objavil HIV
Eva Bobůrková, 13. 2. 2014
Nové neznáme smrteľné ochorenie bolo opísané v roku 1981. Po pôvodcovi AIDS pátral aj Čechoslovák (Rusín) Mikuláš Popovič. A úspešne. V roku 1984 identifikoval vírus HIV a vytvoril aj prvý test na prít…
06.03.2026
Vladyka Milan Lach SJ bol vymenovaný za eparchiálneho biskupa Bratislavskej eparchie
ISPA
Metropolia
Dnes napoludnie Vatikán oznámil, že Svätý Otec Lev XIV. prijal zrieknutie sa úradu eparchiálneho biskupa vladyku Petra Rusnáka, ktorý v septembri minulého roka dovŕšil kánonický vek 75 rokov a za jeho nástupcu menov…
Naše obce
Zobraziť galérieUjko Vasyľ
Rusnacka logika:
-Teto a ťiko kilometriv do sušidňoho sela/valalu?
-Ale do čorta tu - pjať bylo, ale poťim tu pryšly mudrijaše z Braťislavy i namirjaly sim kilometriv. Teper musyme chodyty dva kilometry navecej...!
Československý svět v Karpatech
Československý svet v Karpatoch
Čechoslovackyj svit v Karpatach
Reprezentatívna fotopublikácia
Objednať