Rusiny: Karpatskij uzel

24.05.2015

Русины: Карпатский узел
Когда речь заходит о русинах, первый вопрос звучит всегда одинаково: «Это кто, русские?». Однозначно ответить на него нельзя. И рядовой европеец, и средний россиянин вообще не подозревают об этом народе. О существовании на этнической карте Европы довольно многочисленного (по некоторым данным, до двух миллионов человек), но разделённого государственными границами народа знают только специалисты.
 
Русины — один из древнейших славянских народов, испокон веков проживающий на территории от гор Высокие Татры на западе до склонов Карпат на востоке и вплоть до Среднедунайской низменности на юге.
 
Этноним «русин» упоминается в литературных памятниках с 10-го века. Впервые он встречается в «Повести временных лет» наряду с определением «руський» — именно так в ней называются люди, относящиеся к Руси. Упоминание о русинах встречается в византийских договорах Олега (911 год) и князя Игоря (944 год), в «Русской правде», а также в документах Смоленска, Галицко-Волынского и Великого Литовского княжеств.
 
в польских текстах 13-20 веков. Долгое время данный этноним сохранялся на всей территории Древнерусского государства. В частности, тверской купец Афанасий Никитин писал в «Хождении за три моря» (15-й век): «А в том в Чюнере хан у меня взял жеребца, а уведал, что яз не бесерменянин — русин». Самое раннее употребление этнонима «русины» во множественном числе отмечено в 1501 году в уставной грамоте Польского королевства. Лингвисты полагают, что он возник под воздействием польского языка.
 
Разделённая история
 
Русин — самоназвание населения Древней Руси, которое происходит от слова «Русь». Считается, что славяне-русины заселили территорию Южных Карпат ещё в 4-м веке в связи с Великим переселением народов, вызванным нашествием неукротимых гуннов. Знаменитый российский историк Фёдор Фёдорович Аристов выделяет среди русинов угро-руссов и делает вывод, что именно «угро-руссы поселились на южных склонах Карпат ещё с незапамятных времён». А великий русский учёный Василий Ключевский на основании анализа многочисленных источников утверждал: «Карпаты были общеславянским гнездом, из которого впоследствии славяне разошлись в разные стороны».
Но одно славянское племя под названием россы, или русины, по мнению учёных, осталось в Карпатах навсегда. Известный русинский писатель Александр Духнович считает, что русины уже в начале 2-5 веков занимались земледелием. В повести «Милен и Любица» он писал: «Ещё под высоким Карпатом… широко пространный русский народ не был иноплеменникам подвержен… Храбрые русины в чистой совести як родные братья жили. Тогда русины земледелием занималися…».
 
Закарпатский край одним из первых принял славянских проповедников — братьев Кирилла и Мефодия. Уже в 863 году, за 125 лет до Крещения Руси, предки русинов приняли христианство. До сих пор эти просветители являются святыми покровителями Закарпатской Руси, а Грушевский монастырь близ города Мукачево считает их своими основателями.
 
Территория расселения закарпатских русинов входила в состав Велико-моравского государства, и, как утверждают некоторые украинские историки, также и Киевской Руси. Однако уже к 9-му веку этот небольшой кусок земли за Карпатскими горами был завоёван Венгрией, и вплоть до 1918 года его судьба была тесно связана со страной мадьяр, которая со временем стала частью многонациональной Австрийской империи. За этот период многие местные жители перешли на венгерский язык и приняли католичество. Совместно с валахами и русинами Трансильвании они также приняли участие в создании Молдавского княжества и в середине 14-м века составляли 40% его населения.
В 1918 году распалась Австро-Венгрия, и большая часть земли русинов вошла в состав Чехословакии под названием Подкарпатской Руси. Однако уже в марте 1939 года Закарпатье оккупировала союзная нацистам Венгрия, а после освобождения от фашистов земли русинов вошли в состав Украинской ССР. Всего же за свою историю этот народ побывал в составе многих держав, но свою государственность так и не приобрёл.
 
Славянская колыбель
 
Как уже отмечалось, многие историки и филологи (к примеру, Василий Ключевский, Олег Трубачёв) считают, что земли русинов были общеславянской колыбелью, из которой они разошлись по разным направлениям — на Балканы, к Балтике и за Днепр. По сообщению венгерского летописца Анонима (12-й век), до 10-го века вся территория Верхнего Потисья находилась под властью ужгородского князя Лаборца, который был вассалом болгарского князя Салана.
 
Выдающийся учёный 19-й века, историк и патриот края Михаил Лучкай (Поп) в шеститомной «Истории карпатских русинов» убедительно доказал, что нынешние русины — это коренной славянский народ, который имеет своё имя, историю и тесные связи с другими славянскими народами. Учёный пришёл к выводу, что ещё античные, византийские и средневековые историки упоминали о русинах, называя их «рутенами» (латинизируемая форма от «русины»). Это название у восточных славян в связи с княжескими междоусобицами уже в 12-м веке было утеряно. Однако те русины, которые не были подчинены князьям за Карпатами, сохраняют и сегодня своё историческое название.
 
Надо признать, что история не особо благоволила к русинам: им так и не удалось уберечь свои земли от постепенного заселения более сильными славянскими и неславянскими народами. В результате им пришлось пережить немало иноземных государственных режимов, каждый из которых пытался «доказать» своё историческое право на господство в крае. И подобная деятельность не прошла бесследно: проживание в составе различных государств привело к возникновению у русинов некоторых региональных групп и небольших культурных отличий.
 
С другой стороны, жизнь в условиях гористой местности и в окружении иноязычного населения позволила им сберечь не только многие культурные традиции Древней Руси и свой древний язык, но и сохраниться как этнос. Предки русинов не оставили родового гнезда, но, несмотря на исторические испытания, их потомки сумели сохранить национальную идентичность даже в формате существования разделённого народа.
 
Народ, о котором молчат
 
В советские времена этноним «русин» по идеологическим мотивам был исключён не только из научного оборота, но и из массового сознания людей. Поразительно, но и сегодня в независимой Украине, где проживает большинство представителей данного этноса, ситуация не изменилась в лучшую сторону. Скорее наоборот. Казалось бы, страна, которая якобы была российской колонией и испытывала культурную ассимиляцию, должна особенно трепетно относиться к народам, не имеющим собственной государственности. На самом же деле, в начале 21-го века в пределах демократической Украины русины не только не признаются национальным меньшинством, но и лишены каких бы то ни было признаков национально-культурной автономии. Подкарпатская Русь в 1945 году вошла в состав СССР, и на референдуме её население высказалось за присоединение к Украинской ССР в качестве автономной Закарпатской республики. Однако уже в 1946 году в Москве решили превратить её в рядовую советскую область в составе Украины, а местная партийная номенклатура начала активно проводить политику массовой украинизации. В результате всех русинов записали украинцами.
1 декабря 1991 года в Закарпатье прошёл местный плебисцит, на котором 78% жителей региона в очередной раз высказались за предоставление ему автономии. Однако Киев не торопится решать эту проблему и до сих пор хранит молчание.
 
Решимости русинов бороться за свои права на Украине придаёт тот факт, что во многих государствах Европы и Северной Америки их давно уже считают отдельной нацией. В настоящее время они проживают в Словакии, Венгрии, Сербии, Румынии, Польше, Чехии, Канаде и других странах. Русинская диаспора только в США насчитывает свыше 600000 человек. Они имеют свои школы, газеты, каналы на телевидении, театры и музеи, а главное, сохраняют свою национальную идентичность, несмотря на место проживания. Со времён Древней Руси русины сохранили своё общерусское самосознание и церковнославянский язык. Поэтому есть надежда, что наступит время, когда народ, о котором молчат, сможет сам заговорить в полный голос.
 
Русины: Карпатский узел
Журнал: Загадки истории
Рубрика: Исчезнувшие цивилизации
Автор: Евгений Яровой
 
Zdroj: http://vk.com/wall-8810154_9505 

Aktuality

Zobraziť všetky
30.04.2025

Dve percentá, jeden spoločný cieľ 

Podporte nás 2 % z vašich daní a buďte súčasťou nášho úsilia o zachovanie a šírenie neznámej histórie Rusínov.  Vaša podpora je pre nás cenná – ďakujeme za dôveru! Notársky centrálny register určených právnických osôb Informácie o určenej…
Kategória: Aktuality
Čítať ďalej
29.04.2025

Rok rusínskeho jazyka môže byť výzva aj pre umelú inteligenciu

Ako sa z rusínskeho dialektu stala literárna reč, prečo je rusínčina spomedzi východoslovanských jazykov najtvrdšia, ale aj o tom, kedy rusínsky jazyk objaví umelá inteligencia, sa zhovárame s Ľubou Kráľovou, riaditeľkou Slovenského národného mú…
Kategória: Aktuality
Čítať ďalej
29.04.2025

Hoďmaš: Obrodenie rusínskeho národa na Ukrajine 

Dejiny Podkarpatskej Rusi kap. 24 Diskriminácia rusínskeho národa na Ukrajine  История республики Подкарпатская Русь  24. Дискриминация русинской нации в Украине  po rusky TU Najvyššia rada (parlament) suverénnej Ukrajiny prijal…
Kategória: Aktuality
Čítať ďalej
29.04.2025

Pred 110 rokmi sa narodil Pavel Cibere

PORTRÉTY LIDÍ ZAVLEČENÝCH DO SOVĚTSKÉHO SVAZU PO SKONČENÍ 2. SVĚTOVÉ VÁLKY Pavel Cibere (1914 - 1972) Zatčen 10. září 1947 Vězněn 1947–1956: Moskva (Lefortovo), Dubravlag Pavel Cibere se narodil 5. dubna* 1914 v obci Zaluž nedaleko M…
Kategória: Aktuality
Čítať ďalej
28.04.2025

Akce P – likvidace řeckokatolické církve v Československu

Příběh Ivana Ljavince a Jána Eugena Kočiše autor: Adam Drda Řeckokatolická církev je svéráznou součástí katolického společenství. Uchovává tradice a zvláštnosti východního křesťanství a zároveň bezvýhradně uznává primát římského papeže. Vz…
Kategória: Aktuality
Čítať ďalej
28.04.2025

Pred 75. rokmi sa uskutočnil Prešovský sobor

Michal Pavlišinovič Gréckokatolícka cirkev na Slovensku si v pondelok pripomína 75. výročie od uskutočnenie Akcie P. 28. apríl 1950 – smutný dátum v živote tejto cirkvi, kedy sa v sále Čierneho orla v Prešove pod taktovkou komunistickej stran…
Kategória: Aktuality
Čítať ďalej

Naše obce

Zobraziť galérie

Ujko Vasyľ


Vasyľ na labirskim torhu.
-Pane, kvitky ne kupyte...?!
-Mi ne treba kvitok...
-Kupte žeňi, poraduje sja...
-Ne mam ženu, Paraska od ňa vtekla...
-Kupte, verne sja....!
-Ta, ne daj boh...!
Zobraziť viac
Náhľad publikácie

Československý svět v Karpatech

Československý svet v Karpatoch

Čechoslovackyj svit v Karpatach

Reprezentatívna fotopublikácia
Objednať