Štefan Suchý: O čorňij i bilij (po rusyňsky, sloveňsky, anglycky)

O чорній і білій
Або о тмі і світлі?
Голуб і ворона сиділи на конарю  і уже пів дня полемізовали о выгодах і нехочéностях свого зафарбліня. Вороні было завиджене, же ї в темнім лісі тяжко збачать нериятелі а выгодов білой мало быти таке питне обстоятельство (сітуація), як є голубок на крылах у небі. Кідь ся екстерєры зявы обидвох пернатців взаїмні перечéряли, ту зявили ся ай невыгоды як чорной, так ай білой.
Із чорнов і білов фарбов усе было так. Ани єднý, ани другу не учінили ани світлішов і ани темнішов.
Што ся вшак тыкать паралелы із фарбліньом людьской характерістікі конштанта фарбы ся нарушать. Меджі гомоїтами той чорной і білой вы^разности не є. Ту нихто не нашов єднофарбистость, окрім кадровчіків вшыткых доб. А над вшыткым ся яснить білість Ісусова.
Люди все суть мішанинов чoрного і бiлого. Вшытко є на ступню світлости а тым ай чорности, словом неконечна сивота, посыпана цяпками ясных зарьок.
Лем тых десять божіх зaповідей о посередній сивоті ани не кіркне. Про Гoспода усе єсть і была міров жівотянoй прикладности райска безкомпромісность. Та ту, долов, ся то напрік вшыткому біле і чорне перемішало. ыбаль лем день із ночов ньит.

O čiernej a bielej
Alebo o tme a svetle?
Holub s vranou už pol dňa sedeli na konári a polemizovali o výhodách a nechcenostiach svojho sfarbenia. Vrane bolo závidené, že ju v tmavom lese len ťažko zbadajú nepriatelia a výhodou holubovej bielej mala byť taká istá situácia, keď je holúbok v lete v šírom nebi. Keď sa však exteriéry zjavu oboch pernatcov vymenili, ukázali sa nevýhody čiernej aj bielej.
S čiernou aj bielou farbou to bolo vždy tak. Ani jednu, ani druhú nepremeníš na svetlejšiu či tmavšiu.
Čo sa však týka paralely sfarbenia ľudského charakteru, farebná konštanta sa narúša. Medzi homoitmi takejto čiernej a bielej jednoznačnosti niet. Tu nikto nenachádza stopy jednofarebnosti. Výnimkou boli kádrovčíci. A nad všetkým sa vinie beloba Ježišova.
Ľudia boli vždy zmesou čierneho a bieleho. Rozhoduje stupeň bielosti a čiernosti, čo už je odtieň šedivej.
Len tých desať božích prikázaní o šedivosti ani necekne. Pre Pána vždy je a bola mierou príkladnosti rajská nekompromisnosť. No tu, dole, sa napriek všetkému biele s čiernym dostatočne a nerozdeliteľne premiešalo. Azda len deň s nocou nie.
       
About black and white
Or is this about dark and light?
For half a day a pigeon and a crow have been sitting on tree branch discussing advantages and disadvantages of their coloration. Pigeon envied the crow because she could not be seen in the dark forest by enemies and the advantage of the white color was supposed to be the same situation, when the small pigeon flies in the open sky. However, when the exterior appearance of both birds exchanged, disadvantages of both black and white became obvious.
It has always been like that with black and white colors. Neither of them can be changed to a lighter or darker one.
However, as far as similarity of coloration and human character is concerned, color constant may be disrupted. There is no such black and white explicitness among the humans. Here no one can find traces of monotone. Only "kadrovčici" represented the exception. And above all Jesus' white lead levitates.
Humans have always been a mixture of black and white. The degree of white or black is the decisive one and eventually that is a gray shade.
Only those Ten Commandments do not say anything about the grayness. For the Lord a heavenly rigidity is and has always been the exemplarity criterion. But here, on the ground, white and black have been sufficiently and inseparably mixed despite all. Maybe only day and night did not.
And that pigeon and crow neither.

Štefan Suchý zo zbierky eseji: Most na riekou času (2009)
Spolok rusínskych spisovateľov