Vzťahy Rusínov a Slovákov v karpatskom regióne a vo Vojvodine (1)

Григорий Миронов

Словаки и русины – это два близких народа, которые имеют давнюю историю взаимоотношений. Центральное место в статье отведено описанию русинско-словацких этнических контактов и взаимоотношений в карпатском регионе (Пряшевская Русь) и Воеводине (Сербия), сотрудничеству словацких и русинских объединений и организаций, анализу их современного состояния и жизни в контексте проблемы этнокультурной самоидентификации  и направлений социокультурной адаптации.

Актуальность этих  вопросов определяется тем, что русинская проблематика может быть помещена в контексты следующих культурно-исторических процессов:
- усилением значимости национальных меньшинств и регионов в современной Европе: Европейский Союз постепенно трансформируется в союз регионов, а не национальных государств;
- актуализацией русинского вопроса в Центральной и Восточной Европе и на Балканах;
- важностью изучения межнациональных  и межкультурных отношений в Европе и всем мире в целом.

ПРЯШЕВСКАЯ РУСЬ
Есть лишь ограниченное число людей на постсоветском пространстве, которые знают о существовании осколка древнерусского народа под названием Пряшевская Русь. Сегодня это часть современной восточной Словакии и самая западная территория наследников святой Руси. Именно тут словаки и русины начали свои первые этнокультурные контакты, которые развиваются до сих пор. Действительно, Пряшевщина  сегодня принадлежит Словакии, но исторически к этому региону относятся около трехсот деревень, более чем наполовину населяемых  русинами и их потомками.
Стоит отметить, что само название Пряшевская Русь появилось только после Первой Мировой войны, когда русины проживающие на юге Карпат оказались сначала в «Руськой Країне» в составе Венгерской Республики (1918-1919), а затем Подкарпатской Руси в составе Чехословакии и Словакии (1919-1938). Термин «Пряшевская Русь» стал употребляться в начале 1920-х годов русинскими активистами для того, чтобы различать русинов проживающих на землях под административным управлением Словакии, и теми, кто жил в теоретически самоуправляемой Подкарпатской Руси.
Конечно, русинская национальная идентичность на территории восточной Словакии и взаимоотношения со словацким населением - это очень сложный процесс, который требует анализа взаимного существования этих двух этнических групп. Ведь национальное развитие русинов, которые проживают в Словакии, имеет ряд особенностей, что, конечно же, должно быть особенно принято во внимание. 
Как известно, в конфессиональном плане, русины - либо греко-католики, либо православные, автохтонно русины  Словакии проживают в восточной части страны. Одна из особенностей словацких русинов в прошлом - почти полное отсутствие городского населения и, следовательно, почти полное отсутствие экономической и политической элиты, ведь даже сегодня в большинстве городов восточной Словакии русины не составляют большинства населения. Эти три фактора (географическое положение, конфессиональная однородность и неразвитая социальная структура) задержали, конечно, с одной стороны, модернизацию и интеграцию русин, а, с другой стороны, это было невидимым барьером для защиты перед лицом ассимиляционного давления словацкой и венгерской окружающей этнической среды.
На границе проживания словаков и русин всегда имел место процесс проникновения традиций этих двух близких славянских народов, что нашло свое отражение в материальной культуре, языке и религиозной сфере.  И, конечно, в результате смешанных браков процесс ассимиляции русин в словацкой среде только ускорялся.
Столица Пряшевской Руси - город Пряшев - еще в XIX столетии являлся признанным национально-культурным и духовным центром русинского народа.   Местное население считало себя русинами, наследниками Святой Руси,  и относило себя к наследникам единой восточнославянской цивилизации. Но это до того момента, пока в 50-е годы XХ века местное население не подверглось украинизации со стороны чехословацких властей. Выгодно это было и Советскому союзу, политика которого в русинском вопросе строилась на непризнании русинов отдельной от украинцев национальностью, признавалась «частью украинского народа», а УССР навязывалась Родиной русинского населения Пряшевского края, куда посылались русинские студенты для изучения «литературного» украинского языка и др.
Действительно, большинство населения русин не хотело принимать чуждое им название и менять свой  русинский этноним. И только после того, как социалистические режимы в восточной Европе пали, русины вновь получили возможность открыто говорить и заявить о  своей русинской национальности. К большому сожалению, за те времена, когда русинов воспитывали украинцами, многое было упущено, за это время было воспитано много русин, которые считают себя «украинцами-русинами», а многие из тех, кто не захотел с этим мириться, не нашли для себя ничего лучше, как ассимилироваться в словацком этническом большинстве. Но русинское самосознание все-таки взяло верх и в середине 90-х годов возникают различные русинские объединения и организации, такие как: «Объединение русинской интеллигенции Словакии», Русское (карпаторусское) культурно-просветительное общество имени А. В. Духновича», «Русский клуб-1923», «Русинское возрождение» и другие.
Совсем недавно, 15 лет назад, русины Словакии создали кодификацию своего литературного языка. В результате, начиная с того времени русинский язык Пряшевской Руси стал изучаться в некоторых школах Восточной Словакии  - там, где проживают русины. Кроме того, было создано отделение русинского языка и культуры в Пряшевском институте национальных меньшинств. Это дало возможность русинской молодежи пройти все свое образование на русинском языке и развивать культуру своего народа.  Сегодня в Пряшеве на родном  языке выходит русинская пресса Восточной Словакии, такие печатные издания как: «Народны новинкы», журнал «Русин», «Русиньскый народный календарь». На страницах русинской прессы обсуждаются насущные проблемы и актуальные вопросы жизни Пряшевской Руси.
Но, несмотря на кодификацию русинского языка в Словакии, русин Пряшевщины зачастую продолжают отождествлять с украинской общиной страны. Между украинцами, которые поддерживаются украинским государством, и русинами, которых никто не поддерживает, кроме их самих, идет негласная борьба за некогда единые привилегии со стороны правительства Словакии.
Русины в Словакии настойчиво добиваются признания своих прав как самостоятельной национальной общности.


 Zdroj: http://podkarpatrus.livejournal.com