Žvidali zme sja prof. Ivana Popa...
Pane profesore, mam pered sobov paru vašych knyžok, ale rad bym sja žvidal lem na jednu - Encyklopediji Podkarpatskoj Rusi (EPR), kotra byla vydana v 2001 roci. V encyklopeďiji našli svoje misce všytky, kotry sja na Podkarpatski zemľi rodyli popr.ďijaly, bez rozďilu svojoj narodnostnoj orjentacyji. Najdeme tu nastojaščich Rusyňiv, moskofiliv, maďaroniv, Ukrajinciv... Na osnovi čoho, ste zvolyly takyj postup?U peršomu vydanju EPR (2001 ) ja postupav po pryznanomu u nauci encyklopedyčnomu principu - daty hasla ušytkych dijateljuv nezavysymo ud polityčnoji, nacionalnoji, relihijnoji i inšoj orijentacii, bo ony usi štos robyly v tom kraju, lem každyj po svomu....
Žvidal jem sja ja zato, bo soj dumam, že na Sloveňsku v takim duchu koncipuvana encyklopedija, by sja dostala "pid striľbu" radikaliv na jedňi i druhi strany barikady. Z jakov reakcyjov sja strityla knyžka-encyklopedija na Podkarpaťi, event. na cili Ukrajiňi? V druhim vydaňu knyžky ste už obsah redukuvali, ne bylo to pid natyskom krityky ?
Reakcija ukrajincjuv byla nečekano negatyvna, bulše toho agresyvna. U Kijevi byla sklykana specialna sesija Nacionalnoji Akademii Nauk, na jakuj maly byty predstavitelji iz druhych ukrajinskych akademij i jeden rusynskij poturčenec try hodyny čitav paskvil protyv mene. ( Ja detailno opysav tot šabaš u vstupi do druhoho vydanja EPR, 2006). *
No što interesno, zakulisno užhorodski ukrajinci "po profesijy" mežy sobov radovalisja oš davym jich imena u EPR, "bo toto solidna knyžka, jaka lem tak ne propade". Svoji dryvcjata do ohnja ponošinja EPR pryklaly Mušynka i jak ne dyvno Zozuljak (dav misto u svomu žurnali dila panfleta protyv mene i EPR jakomus prjaševskomu Ukrajincju). Za toto u druhomu vydani EPR (2006) ja eliminovav ukrajincjiv, okrem tych paru prvorepublikovych emigrantuv, bez kotrych obraz istorii PR bov by skreslenyj. Na to uže ukrajinci reagovaly inšak, zajavyly oš vydadut svoju "Encyklopediju ukrajinskoho Zakarpattja". Ajbo jak kaže jich poslovicja "chvalyla sja sinicja, ščo more zapalyt", dotypyr nyč nyujšlo iz pud jich pera. Na pomošč jim prijšov Magocsi i bez moho dozvolu, po piratski vydav na ukrajinskij "movi" kanadskij variant Encyklopediji Karpatskoj Rusi u Užhorodi, ta išči do toho dozvolyv sobi cenzurovaty mnov napisani hasla pro ukrajinciv, "oby sja ony ne urazyly..."
Pro mnoho Rusyňiv je chosonuvańa kyryliky (azbuky) jednym z gruntiv narodnoho identitetu. Na Podkarpaťu tak samo jak i Serbiji je kyrylica oficialnym standartom. Na Sloveňsku i Poľsku sja vytratyl rossijskyj jazyk z osnovnych škol, tak sja vytratyl i kontakt molodoj generacyji zo svitom azbuky. Jakyj je Vaš pohľad, pohľad istoryka, na zavodžiňa podvojnoj grafickoj systemy (azbuka i latinika) do rusyňskoho jazyka?
Pro mnoho Rusyňiv je chosonuvańa kyryliky (azbuky) jednym z gruntiv narodnoho identitetu. Na Podkarpaťu tak samo jak i Serbiji je kyrylica oficialnym standartom. Na Sloveňsku i Poľsku sja vytratyl rossijskyj jazyk z osnovnych škol, tak sja vytratyl i kontakt molodoj generacyji zo svitom azbuky. Jakyj je Vaš pohľad, pohľad istoryka, na zavodžiňa podvojnoj grafickoj systemy (azbuka i latinika) do rusyňskoho jazyka?
Musyme vychodyty iz aktualnoji situaciji i prystupyty do podvojnoji grafickoji systemy kyrylicji i latiniky. Tut nyč novoho ne bude. Pryvedu prymyr: Duže konservatyvna institucija - pravoslavna cerkov po druhuj svitovi vojni perestala drukovaty molytvenni knyžky staroslovjanskov (cerkovnoslovjanskov) grafikov, bo jiji znalo uže tovdy lem pokolinnja moji babki, no interesno ona ne znala kyrylicju i pisala latinkov. Majete i prymir greko-katolyckoj cerkvy, što uže davno ide sym putjom, taj my ne možeme zostaty žyty u rezervacijy.
Ďakuju za bišidu.
-bl-
* В Киеве было созвано общее «собрание» всех украинских академий. На собрании, при молчаливом согласии сотен присутствующих украинских ученых, академиков, членов-корреспондентов, докторов наук, профессоров докладчиком (некий О.М-ич) было вылито неимоверное количество грязи, кляуз в стиле доносов тоталитарной эры на личность составителя ЭПР. Ничего другого от человека с извращенным сознанием нельзя было ожидать, к тому же в профессиональном отношении беспомощного (литературовед «анализировал» работу профессионального историк? и политолога). Усердие манкурта можно понять, он ведь отрабатывал свои «тридцать сребренников». Непонятной осталась позиция присутствовавших в зале сотен украинских ученых, безропотно и безучастно слушавших ядовитые излияния «докладчика». Никому из представителей украинской ученой элиты и в голову не пришло встать и остановить поток кляуз в адрес зарубежного коллеги, гражданина дружественной страны, Чешской республики, в зале не присутствовавшего. Этика научных обсуждений оказалась неизвестной украинским ученым. Они и десять лет спустя после падения тоталитаризма еще не осознали, что живут в 21 веке и все мы, по крайней мере в Центральной Европе, в полную меру пользуемся обретенным даром свободы слова, толерантны к иному мнению и убеждениям. И уж во всяком случае не признаем «методов» поливания грязью оппонента, к тому же отсутствующего. Украинским ученым невдомек, что у ученого из другой страны, представителя другого народа, иной культуры и менталитета, может быть иное, не согласующееся с украинским, мнение об истории русинского народа и он имеет естественное право гражданина демократического государства публично выразить это мнение. Мне искренне жаль тех ученых, что покорно, как в тоталитарные времена, сидели в том зале Академии, в миазмах лжи, клеветы и инсинуаций. Они, очевидно, до сих пор, по выражению великого А.П.Чехова, не выдавили из себя по капле рабов эры тоталитаризма, не поняли, что каждый свободный человек (если он таковым себя осознает!) волен иметь свое мнение на поставленные временем, жизнью и наукой проблемы. С другой стороны, украинская ученая элита, собравшаяся в зале Академии, своим покорным присутствием, не сознавая того, оказала честь труду русинского энциклопедиста и русинской энциклопедии! Такой чести не удостоилась до сих пор ни одна книга украинского автора.
Ďakuju za bišidu.
-bl-
* В Киеве было созвано общее «собрание» всех украинских академий. На собрании, при молчаливом согласии сотен присутствующих украинских ученых, академиков, членов-корреспондентов, докторов наук, профессоров докладчиком (некий О.М-ич) было вылито неимоверное количество грязи, кляуз в стиле доносов тоталитарной эры на личность составителя ЭПР. Ничего другого от человека с извращенным сознанием нельзя было ожидать, к тому же в профессиональном отношении беспомощного (литературовед «анализировал» работу профессионального историк? и политолога). Усердие манкурта можно понять, он ведь отрабатывал свои «тридцать сребренников». Непонятной осталась позиция присутствовавших в зале сотен украинских ученых, безропотно и безучастно слушавших ядовитые излияния «докладчика». Никому из представителей украинской ученой элиты и в голову не пришло встать и остановить поток кляуз в адрес зарубежного коллеги, гражданина дружественной страны, Чешской республики, в зале не присутствовавшего. Этика научных обсуждений оказалась неизвестной украинским ученым. Они и десять лет спустя после падения тоталитаризма еще не осознали, что живут в 21 веке и все мы, по крайней мере в Центральной Европе, в полную меру пользуемся обретенным даром свободы слова, толерантны к иному мнению и убеждениям. И уж во всяком случае не признаем «методов» поливания грязью оппонента, к тому же отсутствующего. Украинским ученым невдомек, что у ученого из другой страны, представителя другого народа, иной культуры и менталитета, может быть иное, не согласующееся с украинским, мнение об истории русинского народа и он имеет естественное право гражданина демократического государства публично выразить это мнение. Мне искренне жаль тех ученых, что покорно, как в тоталитарные времена, сидели в том зале Академии, в миазмах лжи, клеветы и инсинуаций. Они, очевидно, до сих пор, по выражению великого А.П.Чехова, не выдавили из себя по капле рабов эры тоталитаризма, не поняли, что каждый свободный человек (если он таковым себя осознает!) волен иметь свое мнение на поставленные временем, жизнью и наукой проблемы. С другой стороны, украинская ученая элита, собравшаяся в зале Академии, своим покорным присутствием, не сознавая того, оказала честь труду русинского энциклопедиста и русинской энциклопедии! Такой чести не удостоилась до сих пор ни одна книга украинского автора.
Aktuality
Zobraziť všetky30.04.2026
Dve percentá, jeden spoločný cieľ
Podporte nás 2 % z vašich daní a buďte súčasťou nášho úsilia o zachovanie a šírenie neznámej histórie Rusínov.
Vaša podpora je pre nás cenná – ďakujeme za dôveru!
Notársky centrálny register určených právnických osôb
Informácie o určenej…
10.03.2026
Archív: Rodák z Podkarpatskej Rusi Mikuláš Popovič získal ocenenie Česká hlava
Virológ Mikuláš Popovič, ktorý sa narodil ako československý občan vtedajšej Podkarpatskej Rusi, získal v roku 2013 cenu Patria v rámci projektu Česká hlava. Vedca pôsobiaceho na Marylandskej univerzite v USA ocenili za dlhoročný výskum vírusu H…
10.03.2026
Rozhovor: Pešiak, ktorý objavil HIV
Eva Bobůrková, 13. 2. 2014
Nové neznáme smrteľné ochorenie bolo opísané v roku 1981. Po pôvodcovi AIDS pátral aj Čechoslovák (Rusín) Mikuláš Popovič. A úspešne. V roku 1984 identifikoval vírus HIV a vytvoril aj prvý test na prít…
06.03.2026
Vladyka Milan Lach SJ bol vymenovaný za eparchiálneho biskupa Bratislavskej eparchie
ISPA
Metropolia
Dnes napoludnie Vatikán oznámil, že Svätý Otec Lev XIV. prijal zrieknutie sa úradu eparchiálneho biskupa vladyku Petra Rusnáka, ktorý v septembri minulého roka dovŕšil kánonický vek 75 rokov a za jeho nástupcu menov…
05.03.2026
Pozvánka na premiéru: Predavač dažďa / Продавач доджу
1 hodina 40 minút • Premiéra: 5. marca 2026
Originál: Predavač dažďa
štvrtok 12. 3.
2. premiéra
Veľká scéna
Dážď sa kúpiť nedá. To však neznamená, že ho niekto nemôže predávať.
Je leto, sucho a práve padol ďalší teplotný rekord. Pri va…
04.03.2026
Lemkovia vytvárajú „Hołos“. O kultúre, ktorá nezanikla
autorka: Julia Pańków
"Chcela som ukázať, že my, mladí Lemkovia, sme schopní vytvoriť dielo, ktoré je relevantné pre našu dobu. Že máme čo povedať a že náš hlas je dôležitý,“ hovorí Daria Kuziak, autorka prvej lemkovskej ope…
Naše obce
Zobraziť galérieUjko Vasyľ
-Perestaly mi hvaryty, že u mojim viku už byv davno čas sja oženyty, bo u mojim viku už praktičňi všytky sja styhly porozvodžaty...
Československý svět v Karpatech
Československý svet v Karpatoch
Čechoslovackyj svit v Karpatach
Reprezentatívna fotopublikácia
Objednať