Prěd 160 lety se narodil Antonij HODINKA
HODINKA Antonij (Antal), pseudonym Sokymický, Syrochman, Sokyrnický Siroťuk, Tonij Romanův (?*07.02.1864, ?*13.01.1864 Ladomírov, okr. Snina - †15.7.1946 Budapešť, Maďarsko), maďarský slavista, etnograf, univerzitní profesor rusínského původu. Po uzavření rakousko-uherského vyrovnání (1867) se jeho rodiče přestěhovali na farnost do marmarošské Sokýrnici, jež se stala jeho domovem. Ne náhodou si Hodinka název této vesnice zvolil jako literární pseudonym. Maturoval na gymnáziu v Užhorodě (1882), studoval na užhorodském duchovním semináři a budapešťské Ústřední teologické akademii.
Zároveň absolvoval Filologickou fakultu (slovanská filologie) budapešťské univerzity. Od roku 1888 vědecký pracovník Maďarského národního muzea v Budapešti, jemuž byly svěřeny ke zkoumání slovanské rukopisy muzea. Za rok byl poslán do Rakouského historického ústavu ve Vídni na stáž k dalšímu studiu slovanské filologie. Pod vedením významného slavisty profesora Vratislava Jágiče napsal doktorskou práci o rukopisných pramenech z dějin Srbska v archivech Budapešti a Vídně (PhDr. 1891).
Zároveň absolvoval Filologickou fakultu (slovanská filologie) budapešťské univerzity. Od roku 1888 vědecký pracovník Maďarského národního muzea v Budapešti, jemuž byly svěřeny ke zkoumání slovanské rukopisy muzea. Za rok byl poslán do Rakouského historického ústavu ve Vídni na stáž k dalšímu studiu slovanské filologie. Pod vedením významného slavisty profesora Vratislava Jágiče napsal doktorskou práci o rukopisných pramenech z dějin Srbska v archivech Budapešti a Vídně (PhDr. 1891).
V letech 1892-1906 knihovník a archivář c k. knihovny fideikomise ve Vídni. Zkoumal a publikoval písemné památky, jejichž autoři zaznamenali příchod Maďarů do Dunajské kotliny. V letech 1895-96 pracoval v římských archivech jako stipendiát Uherské akademie věd. V roce 1905 byl za svoji rozsáhlou práci z dějin madarsko-slovanských vztahů do roku 1526 habilitován na Filozofické fakultě budapešťské univerzity a získal titul soukromého docenta. Od roku 1906 profesor bratislavské akademie práva, v roce 1918 vedoucí katedry dějin Filozofické fakulty bratislavské univerzity. Po rozpadu Rakouska-Uherska řídil evakuaci univerzity do jihomadarského Pětikostelí (Pécsi) a od roku 1923 do odchodu do důchodu v roce 1935 byl vedoucím katedry všeobecných dějin pécsské univerzity, v letech 1918-19,1926-27 děkan Filozofické fakulty, 1932 až 1935 rektor této univerzity Od roku 1933 člen maďarské Akademie věd. V letech 1941-43 čestný předseda Podkarpatské vědecké společnosti (Podkarpatskoje Obščestvo Nauk, PON).
A. Hodinka byl z generace rusínských vzdělanců, jež se ztotožnily s velkomaďarskou státní idejí, i když se nevzdaly své rusínské národnosti. Ve vědeckých kruzích byl znám jako stoupenec směru madarské historiografie tzv. „duchovních dějin" (szellemtórténet), autor četných prací z uherských dějin, dějin jihoslovanských národů. Jeho práce z dějin Uherské (Podkarpatské) Rusi se dá kvalifikovat jako první rusfnské akademické historické studie: dějiny Mukačevské řeckokatolické diecéze (Amunkdcsigórógkatolikuspúspókség torténet, 1909); rozsáhlý sborník dokumentů z dějin diecéze munkácsi gorog-szertartású puspokség okmdnytdra, 1919); sborník dokumentů z hospodářských dějin Užhorodského panství (Adalékok az ungvári vár és tartományo és Ungvárvároásnak torténetéhez 1917).
A. Hodinka byl z generace rusínských vzdělanců, jež se ztotožnily s velkomaďarskou státní idejí, i když se nevzdaly své rusínské národnosti. Ve vědeckých kruzích byl znám jako stoupenec směru madarské historiografie tzv. „duchovních dějin" (szellemtórténet), autor četných prací z uherských dějin, dějin jihoslovanských národů. Jeho práce z dějin Uherské (Podkarpatské) Rusi se dá kvalifikovat jako první rusfnské akademické historické studie: dějiny Mukačevské řeckokatolické diecéze (Amunkdcsigórógkatolikuspúspókség torténet, 1909); rozsáhlý sborník dokumentů z dějin diecéze munkácsi gorog-szertartású puspokség okmdnytdra, 1919); sborník dokumentů z hospodářských dějin Užhorodského panství (Adalékok az ungvári vár és tartományo és Ungvárvároásnak torténetéhez 1917).
Zaslouženou popularitu získala jeho práce z dějin jíhokarpatských Rusínů, napsána rusínsky (Utcjuznyna, gazdustvo, i prošlost južnokarpatskych Rusynův. Napysav jeden sokyrnyckij syrochman, 1923) a vydána v rusínštině, angličtině a francouzštině. Presto, že prvotním záměrem autora jakožto maďarského vlastence bylo vylíčení spokojeného života Rusínů v „dobrých, starých Uhrách", pozice profesionálního historika mu nedovolila zkreslovat skutečný obraz tohoto života. Práce má velký význam ze stránky jazykové, její autor prokázal s jinými jazyky rovnocenné možnosti slovní zásoby rusínského jazyka, jehož významným znalcem byl. V roce 1922 sestavil rusínský slovník sloves (Glagolnyga. Sbirka vsich glagolov pudkarpatsko-rusynskoho jazyka. Sohrav, uporjadyv, peredslovije napysav Tonij Romanův). Faximile rukopisu této práce vydal maďarský slavista I. Udvary v roce 1991.
A. Hodinka prozkoumal a publikoval velké množství písemných pramenů z rusínských dějin z archivů Mukačevské, Ostřihomské a Jagerské diecéze, z archivu Leleského konventu, archivů Mukačevského a Máriapovčanského klášteru, římských, vídeňských a bratislavských archivů. Autor studie o Rusínech, publikované na stránkách rakousko--uherské vlastivědné encyklopedie (Die osterreichisch-ungarische Monarchie im Wort und Bild. Bd. V, T. 2, Vídeň-Budapešť, 1900).
A. Hodinka byl důsledným zastáncem myšlenky o svébytnosti Rusínů jako národa, patřícího do středoevropského kulturního a geopolitického prostoru.
A. Hodinka prozkoumal a publikoval velké množství písemných pramenů z rusínských dějin z archivů Mukačevské, Ostřihomské a Jagerské diecéze, z archivu Leleského konventu, archivů Mukačevského a Máriapovčanského klášteru, římských, vídeňských a bratislavských archivů. Autor studie o Rusínech, publikované na stránkách rakousko--uherské vlastivědné encyklopedie (Die osterreichisch-ungarische Monarchie im Wort und Bild. Bd. V, T. 2, Vídeň-Budapešť, 1900).
A. Hodinka byl důsledným zastáncem myšlenky o svébytnosti Rusínů jako národa, patřícího do středoevropského kulturního a geopolitického prostoru.
prof. Ivan Pop
Aktuality
Zobraziť všetky10.09.2026
Pred 107 rokmi spojil Saint-Germain Podkarpatskú Rus s Československom
Sľúbená autonómia však zostala nenaplnená
Dňa 10. septembra 1919 bol položený medzinárodnoprávny základ začlenenia Podkarpatskej Rusi do Československej republiky. Nový štát sa zároveň zaviazal, že rusínskemu územiu južne od Karpát …
08.09.2026
Nestor Kukoľnik: syn karpatského Rusína, ktorý patril k hviezdam Puškinovej epochy
Bol básnikom, dramatikom, prozaikom, novinárom, vydavateľom, znalcom umenia, hudobníkom aj vysokým štátnym úradníkom. Nestor Kukoľnik sa narodil v Petrohrade, tvoril po rusky a svojím životom bol pevne spätý s Ruskou ríšou. Na karpatský pôvod sv…
07.09.2026
Malé obce môžu získať do 3 500 eur bez spolufinancovania
Najviac peňazí smeruje do Prešovského kraja
Ministerstvo investícií, regionálneho rozvoja a informatizácie SR vyhlásilo dotačnú výzvu Milión pre malé obce. Samosprávy s najviac 500 obyvateľmi môžu získať od 1 000 do 3 500 eur na nákup stavebnéh…
04.09.2026
Spadol na Medzilaborce Starlink? Nie to len Warhol je späť. Jeho múzeum otvorili vo veľkom štýle.
Rekonštrukcia stála takmer 16 miliónov eur.
Jana Otriová
redaktorka
Nedá sa len tak jednoducho opísať, čo všetko sa zmenilo. Musíte sa po múzeu prejsť, pobudnúť tam istý čas, navnímať celú atmosféru, vysvetlili z prešovskej župy, preč…
03.09.2026
Warholovo múzeum v Medzilaborciach sa po troch rokoch opäť otvorí verejnosti
Príde aj umelcov synovec Donald.
TASR
Medzinárodný nočný vlak z Prahy bude v piatok (4. 9.) mimoriadne pokračovať z Humenného až do Medzilaboriec. Mimoriadne spojenie súvisí so znovuotvorením Múzea moderného umenia Andyho Warhola, kt…
02.09.2026
ARCHÍV 1991: Keď osud Warholovho múzea visel na vlásku
Niekoľko mesiacov pred otvorením Múzea moderného umenia Andyho Warhola v Medzilaborciach nebolo vôbec isté, či sa celý projekt podarí zachrániť. Rekonštrukcia starej pošty viazla, termíny sa odsúvali a americká strana upozorňovala, že jej trpe…
Naše obce
Zobraziť galérieUjko Vasyľ
Ujko Vasyľ mudruje:
-Čom v diskusiji, što bylo skorše - jajce abo kurka, ne jesť žadnoj bisidy o kohutovi...?
Československý svět v Karpatech
Československý svet v Karpatoch
Čechoslovackyj svit v Karpatach
Reprezentatívna fotopublikácia
Objednať